金庸在《射雕英雄传》中提出了华山论剑的说法，当年有五位绝顶高手汇聚华山，只为争夺那“天下第一”的头衔，在一场长达七天七夜的对决之后，王重阳是力挫南帝、北丐、东邪、西毒四人，成功夺魁，那四人也都认可他是天下第一高手。
从东南西北四绝在《射雕英雄传》中的表现来看，他们无疑就是站在这个时代顶尖的人，那比他们技高一筹的王重阳自然是要更强了，可金庸笔下的武林向来都是“人外有人，天外有天”的，就好比《天龙八部》中，世人都认为“天龙四绝”就是这个时代的天花板了，却不知藏经阁中还有个扫地僧，而《射雕英雄传》中也有位类似扫地僧的高人，那人便是斗酒僧，这位僧人实力在王重阳之上，为何没参与华山论剑？
一、嵩山斗酒，斗的不只是酒
斗酒僧这个角色从未登场，但他的事迹却给读者留下了深刻的印象，他之所以被称为“斗酒僧”，就是因为他当年是在嵩山与王重阳比试了一番酒量。
书中是借张无忌的视角提及了这位前辈高人，他的事迹是被他自己写在《九阳真经》的最后一页中。
原文道：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”
（僧人剧照）
从这里来看，斗酒僧也只是酒量比王重阳厉害而已，未必武功高于重阳真人，若你这么想，那未免过于肤浅，那《九阴真经》是何等精妙的武学宝典？王重阳是何其稳重的一个人？他当年去华山论剑就是为了让世人心服口服，让旁人休要打这《九阴真经》的主意，如今又为何会以“斗酒”的方式来决定是否将经书借给斗酒僧？
显然只有一种可能，斗酒只是让王重阳输得体面一点，比武功，那僧人怕是远在他之上，所以这斗酒的本质依旧是比武，而无论如何，赢的都是斗酒僧。
二、华山论剑，武痴们的盛会
王重阳与东南西北四绝为何会汇聚在华山？正如前文所说，除了争夺《九阴真经》之外，他们还想要争“天下第一”的头衔，他们为何对那头衔如此执着？很简单，抛开正邪立场，他们都是同一类人，武痴。
南帝是个皇帝，他不爱江山和美人，偏偏爱习武；北丐是个乞丐，一个乞丐头子尚且有心习武，他对习武又是何等痴迷？东邪、西毒一个是怪人，一个是恶人，他们想要证明自己也很正常，而王重阳则力压他们，已算得上是武痴中的武痴，到头来，王重阳仍是不及斗酒僧，这难道不能证明斗酒僧也是武痴？
（东南西北四绝剧照）
而斗酒僧在借阅了《九阴真经》之后便能轻而易举地创出《九阳真经》，足见他的武学天赋之高，退一步说，如果他真是个不问世事的隐世高人，他又如何想对那《九阴真经》一窥究竟？显然，他是有心争夺名利的，也正因为如此，他不参与华山论剑就显得十分奇怪了。
不过有一种情况可以解释他的行为，那就是他死了。
三、九阳神功，斗酒僧的死因
王重阳已是天下无敌，那斗酒僧武功在他之上，又有何人能够杀得了他？答案很简单，他自己，不过他为何会害死自己？这事或许还与他创出的《九阳真经》有关。
那《九阳真经》即便是放在金庸全书的范围来看都是一本顶尖秘籍，但其中的武功并非人人可学，比如身为主角的张无忌就是凭借这本经书中的武功逐渐走向人生巅峰，不过他的成功纯属意外，若非当年布袋和尚将他装在乾坤一气袋中，只怕他早已被自己体内的九阳之力害死。
（少年张无忌剧照）
你看原文这段描述：“原来便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功告成，水火相济，龙虎交会。须知大布袋内真气充沛，等于是数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道。他内内外外真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比。这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。”
张无忌早年间虽然有了九阳之力，却无法驾驭，而说不得将他装进乾坤一气袋的操作是意外帮他打通身体各处玄关，而那布袋一破，世间便再无人能有此巧遇。
若修炼了九阳神功，又因没有打通宣贯而无法驾驭这神功，结局会如何？看觉远大师就知道了。
当年那觉远和尚也修炼了九阳神功，但他哪里懂得如何驾驭这神功，尽管他的内力堪比五绝，却仍是在挑着郭襄、张君宝逃出少林之后便气绝身亡了，他的死因正是没能打通玄关，反倒是被自己的九阳神功给害了。
（觉远剧照）
觉远没有张无忌那般巧遇，斗酒僧就能有吗？显然也没有，这《九阳真经》虽是由他所创，但他本人却未必真能驾驭得了这九阳神功之力，就好比那乾坤大挪移的创作者也无法将乾坤大挪移修炼至顶层一样。
可想而知，斗酒僧当年极有可能是因为强练九阳神功而走火入魔，最终死在了自创的神功之下。也只有这样才能解释像他这样的武痴为何会不参加华山论剑。
