高中语文周周练精短文言文小故事翻译训练（第17-23弹）
诸葛亮诫子书
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：有道德修养人的品行，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
原文：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不清心寡欲就没有办法使自己的志向更明确坚定，不安定清静就没有办法实现远大理想。
原文：夫学须静也，才须学也，
翻译：学得真知必须身心宁静，才能是从不断的学习中积累而来；
原文：非学无以广才，非志无以成学，
翻译：不下苦工学习就不能增长与发挥自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
原文：淫漫则不能励精，险躁则不能治性.
翻译：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
原文：年与时驰，意与日去，遂成枯落，
翻译：如果年华与岁月虚度，意志时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
原文：多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
贪污者不得归本家
原文：包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔yínɡ之中。不从吾志,非吾子孙。” 共三十七字。
翻译：包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而被撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上。如不能继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。
原文：其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。
翻译：在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石碑上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫包家后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。
陆游家训
原文：后生才锐者,最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
翻译：后辈中锋芒毕露的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。
原文：切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
翻译：一定要经常严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。
原文：如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事，盖非一端。
翻译：这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。
原文：吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
翻译：我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨记，不要留下后悔和遗恨。
李存审出镞zú教子
原文：（李）存审出于寒微,常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”
翻译：李存审出身贫穷身份卑微，他常告诫自己的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。”
原文：因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。
翻译：于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”
陶母责子退鲊zhǎ
原文：陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。
翻译：晋代陶侃年轻时，曾担任监管鱼池官员，他将些腌鱼送给母亲。
原文：母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”
翻译：母亲封好鱼干交给送来的官员，反而书信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊。”
孟母三迁
原文：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，
翻译：孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子经常学了些丧葬、痛哭这样的事。
原文：其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。
翻译：母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就将家搬到街上闹市处，
原文：孟子又嬉为贾人衒卖之事，
翻译：孟子又学了些做买卖和屠杀的东西。
原文：母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；
翻译：母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又搬到学校旁边居住。
原文：孟子乃嬉为设俎zǔ豆揖yī让进退之事，
翻译：孟子就学着官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退
原文：其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
翻译：孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
子路受教
原文：子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”
翻译：子路见孔子，子曰：“你有什么喜好的？”对曰：“喜欢长剑。”
原文：孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……
翻译：孔子说：“我不是问这方面。只是认为以你的天赋，再加上学习好问，怎么会有人赶上呢?”……
原文：子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”
翻译：子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？”
原文：孔子曰：“括而羽之，镞zú而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
翻译：孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“谨记您的教诲。”
原文：吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻yí后悔。
翻译：我这是给后人防止过错的良言规戒,各位都要谨慎地对待,不要留下后悔
孔子因材施教
原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”
翻译：子路问：“听到什么就做起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就做起来呢？”
原文：冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
翻译：冉有问：“听到什么就做起来吗？”孔子说：“听到什么就做起来。”
原文：公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸？
翻译：公西华说：“仲由(子路)问听到什么就做起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就做起来吗，
原文：子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
翻译：您却说‘听到什么就做起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”
原文：子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。
翻译：孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。”
曾子杀猪明不欺
原文：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”
翻译：曾子的妻子到了街市，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”
原文：妻适市来，曾子欲捕彘zhì杀之，
翻译：曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了
原文：妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
翻译：他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”
原文：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译：曾子说：“小孩不可以哄骗的。小孩子并不懂事，什么都会从父母那里学来，需听父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会再相信他的母亲，这不是用来教育孩子成才的办法。”于是，曾子便杀了猪煮了。
墨子怒责耕柱子
原文：子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”
翻译：墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”
原文：子墨子曰：“我将上大行，驾骥与牛，子将谁驱？”
翻译：墨子问：“我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你说我将驱赶那一匹呢？”
原文：耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”
翻译：耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”
原文：耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”
翻译：耕柱子说：“因为良马值得用来鞭责。”墨子说：“我也认为你是值得鞭责的。”
唐太宗赐绢惩顺德
原文：右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，
翻译：右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，
原文：上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”
翻译：唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么会贪婪到这地步呢？”
原文：犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。
翻译：但还吝惜他有功绩，就不惩罚他，只是还在大殿中当众赠送丝绢几十匹。
原文：大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”
翻译：大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”
原文：上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
翻译：唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就如同一只禽兽罢了，杀了他又有什么益处呢？”
钱大昕默坐观弈
原文：予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。
翻译：我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，（我）讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。
原文：顷之，客请与予对局，予颇易之。
翻译：过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。
原文：甫下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。
翻译：棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。
陈万年教子谄谀
原文：（陈）万年尝病，召咸（陈万年之子）教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。
翻译：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。
原文：万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”
翻译：陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”
原文：咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。
翻译：陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。
翻译：刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。
原文：竟局数之，客胜予十三子。予赧nǎn甚，不能出一言。
翻译：终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，说不出一句话来。
原文：后有招予观弈者，终日默坐而已。
翻译：之后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
王荆公旁听文史
原文：王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。
翻译：王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。
原文：公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦之书否？”公唯唯而已，
翻译：王安石坐在他们旁边，没人回头注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。
原文：复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。
翻译：人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”群人惶恐，惭愧的低着头离开。
大树将军冯异
原文：（冯）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。
翻译： 冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。
原文：进止皆有表识，军中号为整齐。
翻译：军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。
原文：每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。
翻译：每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。
原文：及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，
翻译：等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配隶属，
原文：军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
翻译：士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。
