《六国论》（苏洵））
【文本再现】
六国破灭，非【否定判断，不是】兵【兵器】不利 ，战不善，弊在赂秦【贿赂秦国。这里指向秦割地求和】。赂秦而【因而】力亏，破灭之道【原因、道理】也。或【不定代词，有人】曰：六国互【交互、相继】丧，率【全都、一概】赂秦耶？曰：不赂者以【因为】赂者丧，盖【承接上文表示原因，有“因为”的意思】失强援，不能独完【形容词活用作动词，保全】。故曰：弊在赂秦也。
秦以【用、凭借】攻取之外，小【形容词作名词，小的方面】则【就】获邑【小城镇】，大【形容词作名词，大的方面】则得城【大城池】。较【比较】秦之所得，与战胜而得者，其实【古今异义，那实际上】百倍；诸侯之所亡【所丢失的土地】，与战败而亡者，其实亦百倍。则【那么】秦之所大欲【想要】，诸侯之所大患【担心】，固【本来】不在战矣。思厥【代词，其】（jué）先【对去世尊长的敬称】祖父【古今异义，祖辈父辈】，暴【暴露、冒着】霜露，斩荆棘，以【才】有尺寸之地。子孙视【对待】之不甚惜，举【拿】以予人，如弃草芥【小草】。今日割【割让】五城，明日割十城，然后【这样以后】得一夕安寝【睡觉；补：搁置，相貌丑陋】。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌【满足】，奉【奉送】之弥【更加】繁，侵之愈【更加】急。故【因此】不战而强弱胜负已判【确定、断定】矣。至于颠覆，理固【本来】宜然【应该这样】。古人云：“以【用、拿】地事【侍奉】秦，犹抱薪救火，薪不尽【完】，火不灭。”此言得【适宜、得当】之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭【灭亡】，何哉？与【亲附 、亲近】嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始【起初】有远略，能守其土，义【名词作动词，坚持正义】不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始【才】速【招致】祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再【两次】，李牧连却【使......退却】之。洎【等到，补充：比、比及、逮、迨、须、及、至】牧以谗诛，邯郸为【成为】郡，惜其用武而不终【坚持到底】也。且燕赵处秦革灭殆【几乎、差不多】尽之际，可谓智力【古今异义，智谋和力量】孤危，战败而亡，诚不得已。向使【假使】三国各爱【珍惜】其地，齐人勿附于秦，刺客不行【古今异义，没有去刺杀秦王】，良将犹在，则胜负之数【天数、命运】，存亡之理，当【通“倘”】与秦相较，或未易【轻易】量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事【侍奉】秦之心礼【名词作动词，礼遇】天下之奇才，并力【合力】西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威【积久而成的威势】之所劫【为…所表被动】，日【每天】削月【每月】割，以【以致】趋于亡。为【动词，治理】国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆【是，表判断】诸侯，其势弱于【比】秦，而犹有可以【可以凭借】不赂而胜之之势。苟【如果】以【凭着】天下之大，下【指在六国之后】而从【跟从】六国破亡之故事【古今异义，先例】，是【代词，这】又在六国下矣。
【文言知识梳理】
一、通假字
1、暴[通“曝”，暴露，冒着]霜露，斩荆棘
1、暴秦之欲无厌[通“餍，满足]
2、为国者，无[通“毋”，不要]使为积威之所劫哉！
3、当[通“倘”，如果]与秦相较
二、古今异义
1．思厥先祖父．．
古：祖辈父辈 今：父亲的父亲
2．至于．．颠覆，理固宜然
古：以致 ,以至于，终究 今：表示另提一事
3．可谓智力．． 孤危
古：智慧、智谋、力量 今：指人认识、理解客观事物，并运用知识、经验等解决问题的能力
4．后秦击赵者再．
古：两次 今：又一次
5．而从六国破亡之故事．．
古：旧事，前例 今：真实的或虚构的有关人物的事情
6.刺客不行．．，良将犹在
古:不去 今：能力差
7．则吾恐秦人食之不得下咽．．也
古:咽下咽喉 今：吞咽
8．其实．．百倍
古：其，代词，那。实，副词，实际上。今：副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折）
9．今日割五城…然后…得一夕安寝
古：这样以后 今：连词
10．而犹有可以．．不赂而胜之之势
古：可，可以，以，凭借 今：表示认可
三、词类活用
1、赂秦而力亏[使……亏损，使动用法]，破灭之道也。
2、盖失强援，不能独完[形作动，保全]
3、小[形作名，小的地盘]则获邑，大[形作名，大的地盘]则得城。
4、至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。
5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦
6、是故燕虽小国而后[方位名词作状语，在……之后]亡
7、后秦击赵者再，李牧连却[使动，使……退却，击退]之。
8、惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。
9、以事[名作动，侍奉]秦之心，礼[名作动，礼待]天下之奇才，并力西[名词作状语，向西]向
10、日削月[名作状，一天天，一月月]割，以趋于亡
四、一词多义：
为：1、至丹以荆卿为[作为]计，始速[招致]祸焉。
2、洎牧以谗诛，邯郸为[成为]郡
3、有如此之势，而为[介词，被]秦人积威之所劫
4、为[治理]国者，无使为[介词，被]积威之所劫哉！
以：1、不赂者以[介词，因为]赂者丧
2、秦以[介词，用]攻战之外，小则获邑，大则得城。
3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以[连词，才，表结果]有尺寸之地。
4、古人云：“以[介词，拿]地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”
5、洎牧以[因为，介词]谗诛，邯郸为郡，
6、以[介词，把]赂秦之地封天下之谋臣，以[介词，用]事[侍奉]秦之心，礼天下之奇才
7、日削月割，以[表结果连词，相当于“而”，以致]趋于亡。
8、苟以[介词，凭着]天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
而：1、赂秦而[因而，连词]力亏，破灭之道也。
2、战败而[因果连词]亡，诚不得已
3、起视四境，而[转折连词，但是]秦兵又至矣。
4、故不战而[转折连词，但是]强弱胜负已判矣。
5、是故燕虽小国而[转折连词，却]后亡，斯用兵之效也
6、二败而[并列连词]三胜。
7、惜其用武而[转折连词，却]不终也。
8、有如此之势，而[转折连词，却]为秦人积威之所劫。
9、其势弱于秦，而[转折连词，可是]犹有可以不赂而[表转折的连词]胜之之势。
10、苟以天下之大，下而[承接连词]从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
其：1、燕赵之君，始有远略，能守其[代词，代燕赵之君]土。
2、惜其[代词，它，代赵国]用武而不终也。
3、向使三国各爱其[代词，自己的]地。
4、其[代词，代六国]势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
之：1、子孙视之[代词，它，代土地]不甚惜，举以予人。
2、则吾恐秦人食之[助词，取消句子独立性]不得下咽也。
3、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之[代词，代秦国]之[助词，的]势。
4、苟以天下之[定语后置的标志]大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
或：1、或[代词，有的人]曰：“六国互丧，率赂秦耶？”
2、当与秦相较，或[或许，副词]未易量。
与：1、与[动词，亲附、亲近]嬴而不助五国也。
2、当与[介词，，跟，和]秦相较，或未易量。
亡：1、诸侯之所亡，与战败所亡（丧失，丢失，动词）者
2、是故燕虽小国而后亡（灭亡，动词）。
向：1、向（先前，以前）使三国各爱其地
2、并力西向（朝着，动词）
犹：1、以地事秦，犹 （动词，好象）抱薪救火
2、良将犹（副词，还）在
始：1、燕赵之君，始（起初，副词）有远略
2、始（才，副词）速祸焉
终：1、终（终于，副词）继五国迁灭
2、惜其用武而不终（坚持到底，动词）也。
兵：1、斯用兵(军事行动,名词)之效也.
2、非兵(兵器,名词).不利
3、起视四境，而秦兵(军队,名词)又至矣.
得：1、秦以攻取之外，小则获邑，大则得(获得)城
2、此言得(适宜、得当，符合)之
五、文言句式
1、被动句：
有如此之势，而为秦人积威之所劫
为国者，无使为积威之所劫哉！
洎牧以谗诛
2、判断句：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
3、省略句：
较秦之（受赂）所得与战胜而得者
思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘
子孙视之不甚惜，举（之）以予人
（诸侯）奉之弥繁，（秦国）侵之愈急
4、状语后置句：赵尝五战于秦（赵尝于秦五战）
5、定语后置句：苟以天下之大
六、重要句子翻译
1、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
译：想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
2、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。
译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。
3、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
译：齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。
4、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译：因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
5、且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
译：而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。
6、为国者无使为积威之所劫哉！
译：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
7、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
【文学文化常识】
1、苏洵(1009—1066)，字明允，号老泉，唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山县)人，人称老苏，与儿子大苏 (苏轼)、小苏 (苏辙)并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。”
2、追溯背景：作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王。
【阅读训练】 四篇《六国论》对比阅读
六国论（节选）•苏辙
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙以取其国，可不悲哉！
【翻译】韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
六国论（节选）•李桢
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
【翻译】据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以象秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。
六国论（节选）•苏轼
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
【翻译】六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来，没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。
秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机呢？所以，秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样的快。把百万只虎狼放到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世上以为秦始皇聪明，我是不信的。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.藉之以/蔽/其西【遮挡】
B.以/阴/助其急【暗中】
C.亦将辍耕太息以/俟/时也？【等待】
D.强食而弱肉者，/视/秦无异也【看】
[答案] D，与……比较
2．选出下边加点词解释正确的一项（ ）
A．若此可以应夫无穷【像这样】
B．至于秦人得伺其隙以取其国【表另提一事】
C．是以卒自弱，而取夷灭【因此】
D．而为天下出身以当秦兵【家庭成份或个人来历】
[答案]（A如果这样；B终于发展到D替全天下挺身而出来抵挡秦国军队）
3．下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（ ）
A．/以/余观之，彼六国者皆欲为秦所为
B．因得/以/自安于其间
C．是/以/卒自弱，而取夷灭。
D．洎牧/以/谗诛
[答案] D依次为:依据/得以,能够/是以,所以/因为
4．下列句子的句式特点跟例句“向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉”相同的的一项是（ ）
A．彼秦者将何为哉？
B.亦将辍耕太息以俟时也？
C．为国者，无使为积威之所劫哉！
D.月出于东山之上。
[答案] A,宾语前置。(题干句子翻译: 从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？)
5．解释课文中划线的句子。
(1)至使秦人得间其隙以取其国，可不悲哉！
(2)其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。
(3)其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先。
[答案](1)直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
(2)他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。
(3)至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们。
6．有人说：“历史是小姑娘，任人去打扮。”秦统一六国是历史趋势，作者不过是借题发挥，论古讽今。联系课文，你认为四篇《六国论》的作者对六国的灭亡持什么观点？讽什么今？联系你学过的经济学哲学等知识，说说你对六国灭亡的看法。
[答案]苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。这种明辨六国是非曲直的见解，显然有超越前人之处。李桢认为六国溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，秦有擅形变之利，而又得天助，以一种天命论思想作为明王朝倾覆的强心剂来麻醉自己。苏轼强调了“士”的作用。他认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了，要求统治者重视人才的作用。
从经济学角度看，秦灭亡的原因从生产关系一定要适应生产力发展规律来分析；
从哲学角度看，秦灭亡体现的哲理是内因是事物变化的根据来分析。
