漫谈清代翡翠的发展
缅甸翡翠最早进入中国并做成玉制品有明确记载的是明代，当时翡翠是作为一种杂玉使用，其地位和玛瑙、水晶、南阳玉等一样，并没有一个和和田玉一样并驾齐驱的地位。
到了清代，清中期之前，中国周边是处于一个很混乱的状态，不要说翡翠的通道，即使和田玉的通道都不是很畅通的。清中期以前的新疆不叫新疆，叫西域。当时的中国和西域各部是国与国、国与部落的关系，经常打仗，西域各部也互相开仗，玉路受阻，乾隆平定西域之后将其纳入版图，称新疆，意思是新的疆域；同样，当时的中国和缅甸虽然是名义上的藩属关系，但缅甸并不听话也不朝贡，两国之间经常打仗，而且大清打不过缅甸，十打九输，玉路也不通畅，加上对翡翠的认识没有和田那么了解，所以清早期的翡翠料在中国并不多。到了清中期，乾隆爷平了新疆收了缅甸小弟后，两条玉路开始繁荣起来，国家相对来说稳定下来了，各种文化就百花齐放了，这里就包括玉文化和玉原料的采用、采纳。清中期一直到中晚期，这段时间的翡翠有大量的是拿来和和田玉类比的，就是很糯白的白翠，看上去很像和田白玉，这一个很短的时代流行糯白的料子。但是这个时代翡翠还是赶不上和田，它是以一种票友的身份来傍和田的，要用你可以，你必须符合和田包含的儒家精神。就像京剧有专业的科班出身的角儿，也有票友一样。因为翡翠的特性是不可能大量的产生类和田那种纯糯白的玉料，退而求其次，翡翠料里种地很细糯的料，能符合和田玉温良恭俭让的儒家思想特质的玉料在清中期到中晚期开始流行。
清晚期，因为一个女人，慈禧。慈禧对翡翠的理解和乾隆对翡翠的理解完全是两回事，乾隆是愿意把翡翠里面的类似和田的特征加以运用，慈禧除了继承祖宗的喜好之外还有了新的发扬，就是把翡翠当做珠宝来对待，珠宝那一定要璀璨、要清透、要水亮，这个时候，社会上对翡翠的认识，包括对种料的认识也有了改变，上有所好、下必甚焉，翡翠料里的冰绿开始称王。
