如何做一个有价值的人（ 人一定要让自己有价值 ）

文/唯晨

人生就是一张白纸，我们空手而来亦空手而去，生命就是一场经历的过程，有顺遂有坎坷有悲喜也有哀乐。

至于金钱的多少，能力的大小，地位的高低，在离去之时一笔清零，这场经历犹如一场沙画表演，细碎的沙化作高山化作河流化作雨露风霜，最终命运一个挥手，一切又会平静如初。

社会是一个复杂的集体，关系就像一张大网笼罩着这个集体，个人的价值决定了集体的兴衰，同时其人生境遇也被集体所左右。

《道德经》有云：“人不为己，天诛地灭。”

不少人认为这句话在教人们自私，自保。误解成如果人遇到事情的时候不先为自己着想，势必难以过好将来的生活。

事实上这句话的本意并非如此，老子口中的“己”并非自己，而是独属于自己的特性。

这世上，人的存在因为有人性，狗的存在因为有狗性，猪的存在因为有猪性，你的存在因为有个性。

生而为人，若不能成为一个有个性的人，那么人生将充满遗憾。

人生的价值不在于成就了多大的事业，而在于做好了什么。人生所谓的价值并没有具体的衡量标准，它只取决于当事人自己的认知。

这就犹如一瓶水，在沙漠中会远远高出其摆在会议桌上当摆设的价值。

世人长叹，海棠无香，鲫鱼多刺。与此同时也忽略了其背后的价值，世人难有十全十美，却有术业专攻。

莫问旁人何为价值，个人价值唯有自己明了，别人口中的好坏只是个人角度，并代表不了什么。

做人就要有个性，一个性情过于温和的人很难拒绝别人的无理要求，久而久之便会做出有违于内心的决定。

又说回老子的那句“人不为己，天诛地灭。”一个人若不能成为自己，最终的结果一眼便知，天地并不会因为你所谓的“随和”而为你留下一条退路，它们从来只遵循公平。

人情是交际的产物，只是有的人认，有的人不认，那些翻脸无情之人便是天地派来给过于随和之人上课的导师。

出现在你生命中的任何一个人都不是偶然，他们要么顶着责任，要么揣着任务，不达目的不罢休。

人生只有感悟鲜有悟透，原因很简单，每个人都有自己的思想和观点，那些所谓的感悟不过是个人观点，巧的是在每一种观点之下都存在着不少感同身受之人，久而久之拥护者多的观点便形成了道理。

道理不是真理，世间的道有很多，每一条都有其存在的依据，我们不能明确哪一个观点绝对的对，也不能认定哪个观点是绝对的错。

说不清道不明贯穿古今，有人的地方就有道理，有道理的同时就有人不讲理。

纷纷扰扰有始却无终。

《道德经》说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”圣人懂得谦让，自愿退到众人之后，正因为此他们又会被众人所敬仰，将身外之物看淡，反倒聚了人心。

很明显，说人只要不算计，没有特别的意图，结果一般都不会差，这也恰好印证了“天地逻辑”：天地不谋生，所以长生。

“价值”这个词充满了功利，可以说是一种衡量刻度，只有商品才有价值，人生并没有。

或许唯晨说了这么多您并没读到“什么样的人生才是有价值的人生？”的答案，抑或您早已明白人生不可以用固定标准去衡量，人生既没有价值也没有意义，它自然形成又自然衰退。

大道确有，但无迹可寻。

哲学能令人变聪明，贵重的并非其内容，而是你在读内容时的沉思，以及结合自身所生出的感悟。

两千五百年来，老子的话陪无数人走出困局，给众人生活启示，《道德经》短短五千三百余字并不厚，却很重。

中国当代文学家余秋雨先生在经历过人生的一波数折之后用自己独特的风格去通释《道德经》，于是有了《老子通释》一书，对人生的思考和对命运的误解都能从中找寻答案。

读《道德经》并不会让人变得优秀，但使者按照其中的道理去处世，境遇则会发生很大的变化。它看透了人性，却并没清晰地讲述太多道理。

或许，顺势而为，生活将大有不同。